"Lo que más crece es la población sin adscripción religiosa", reveló el investigador Fortunato Mallimaci

Un estudio que indaga sobre las creencias de las personas que viven en Argentina, liderado por el investigador principal del Conicet Fortunato Mallimaci, arrojó que lo que más crece en los últimos tiempos es el grupo de los llamados “sin religión” o “sin adscripción religiosa”.

“Habíamos hecho un primer estudio en el año 2008 sobre cómo se transforman las creencias de los argentinos, ahí veíamos a grosso modo que el catolicismo y las creencias de los que se dicen católicos disminuye, y aparecen en esa transformación los evangélicos, con una interesante presencia y sobre todo aquellas personas que no quieren saber nada, están en contra de todo tipo de religión y a veces deriva para otras instituciones”, explicó en diálogo con Una Mañana Para Todos por Cadena 3 Rosario.

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En esa línea, el profesor titular regular en la Facultad de Ciencias Sociales (UBA) y doctor en Sociología de la École des Hautes Études en Sciences Sociales de París, sostuvo que esas personas “expresan bronca, cansancio hastío a lo institucional argentino y en esto la religión o las creencias”.

Sobre ese grupo, agregó: “Son más universitarios, gente que ha pasado por el sistema educativo más que el resto, pero cuidado, que por ahí está con la suerte, con la magia”.

“Por otra parte, sigue creciendo el espectro evangélico, pero no tanto como los ‘sin religión’. A propósito, es interesante mirar la Patagonia. Desde 2008 hasta hoy, el 50% se dice católico, el 25% sin religión y el 24% evangélico. Los números de 2020 eran muy parecidos a nivel nacional lo que era la Patagonia en 2008”, precisó Mallimaci.

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Paralelamente, en la zona del NOA, “la población católica sigue siendo mayoritaria y el mundo sin religión flojo, creciendo el evangelismo”, detalló, al tiempo que puso la lupa en los establecimientos educativos, ya que “casi el 40 de toda la educación primaria y secundaria es privada (y preponderantemente religiosa dentro de ese universo)”.

Por último, el investigador señaló que “las personas creen por motivos históricos familiares, territoriales”.